Aset-Hededet

OS MUITOS IRU DE ASET é um projeto que se iniciou a partir de uma conversa entre membros da House of Netjer em busca de estudar e compartilhar sobre as muitas formas e manifestações (Iru) de Aset.
Caso alguém poste publicamente e me der permissão para compartilhar, irei linkar aqui.
Eu já fiz um texto sobre Aset-Serqet, dessa vez vou explorar de forma histórica e pessoal Aset-Hededet, uma forma local de Edfu da Netjeret. Já fiz outro texto citando Hededet que pode ser encontrado AQUI!
Em baixo deixo a lista de material postado parte do projeto!

Aset-Serqet (Asethepetwi)
Aset-Weret-Hatmehyt (Sesaiaset) – em inglês

CONTEXTOS HISTÓRICO

Hededet é uma divindade escorpião que por pouco tempo teve uma existência sozinha sem o sincretismo de Aset. A primeira aparição que podemos encontrar de Hededet data do Primeiro Período Intermediário, nos Textos dos Caixões, por volta de 2100 A.E.C.

Nestes textos Ela aparece principalmente relacionada a objetos funerários, como a Barca Sagrada de Rá e a máscara funerária do morto, com exceção de um caso em que Ela é citada em um feitiço para o morto obter a habilidade de se tornar uma andorinha. Podemos encontra-la em quatro feitiços.

Feitiço 283

Ó N., tu és o pai da Hededet, Filha de Rá. […] Ela é uma chama para N. quando ele sobe ao horizonte.

Apesar da presença da andorinha trazer um possível animal sagrado a Ela, os outros feitiços também já mostram a iconografia clara da divindade com relação ao escorpião, relacionando tranças e cordas com a calda do escorpião e com as pinças do aracnídeo.

Feitiço 398

A corda-KhesefetHer [da barca] são as tranças (Heneseket) de Hededet.

Feitiço 400

A dobra do arco e a dobra da popa [da barca] são as duas garras de Hededet.

Feitiço 531

Suas tranças de cabelo (Heneseket) são Hededet.

Podemos perceber então que segundo os Textos dos Caixões Hededet é um Olho de Rá brilhante que guia o morto até o horizonte na forma de uma Andorinha e um escorpião que protege a própria Barca de Seu Pai e as tranças de cabelo Heneseket da mascara funerária do falecido.

Antes de existir a relação entre Hededet e Aset, ainda temos mais uma citação de Hededet como sendo uma divindade solitária, agora no Livro dos Mortos. Além da repetição do Feitiço 398 do Texto dos Caixões, Hededet surge novamente como Olho de Rá, desta vez de forma atacante aos perigos que assolam o Duat, em especial a serpente Apep, que aqui também é chamada de Rerek. No feitiço, Hededet surge duas vezes, uma vez amarrando a serpente, e depois envenenando ele.

Capítulo 39

Suas algemas foram colocadas por Hededet.
[…]
O que você provou é mais forte do que o sabor que é doce no coração de Hededet.

Hededet é tida como uma divindade tão poderosa que não apenas fica encarregada de prender a serpente, como Ela também ataca-a, dando o golpe final antes das divindades ordenarem que ele se afaste e nunca retorne.

Depois desses dois aparecimentos, a Deusa voltará a surgir apenas em Edfu, já sincretizada com Aset.

NOME

O nome de Hededet pode ser escrito e pronunciado de diversas formas, em especial os mais comuns são Hededet (ḥdd.t), Hededyt (ḥddy.t), Hedjedjet (ḥḏḏ.t), Hedjedjut (ḥḏḏw.t), Hedjedjyt (ḥḏḏy.t) ou Hetetet (ḥtt.t), esse último as vezes com o último ‘t’ sendo mudo, Hetet (ḥtt).

A origem e significado do seu nome podem ser diversos, porém a maior parte do consenso histórico é que ele tem origem na palavra ḥḏ que significa ‘branco‘ ou ‘brilhante‘, sendo assim podemos traduzir o nome de Hededet como ‘Aquela que é Brilhante‘, este nome pode ser referência tanto a questão solar da Deusa como um Olho de Rá ou ainda em relação ao escorpião que Ela representa, que tem um tom branco-amarelado, que é consenso entre alguns historiadores ser do gênero Leiurus quinquestriatus, um dos escorpiões mais perigosos do Egito Antigo.

EDFU

Edfu foi o grande centro de culto de Aset-Hededet, existem alguns argumentos de que originalmente Aset-Hededet era tida como consorte de Heru-Behdety (Heru de Edfu, uma forma de Heru-wer) e que mais tarde o culto de Wesir se inseriu dentro das mitologias de Edfu, fazendo com que Aset-Hededet se torne Mãe de Heru-Behdety (que passa a ser igualado a Heru-sa-Aset) e Esposa de Wesir. Aqui Aset-Hededet também é chamada em relação a animais peçonhentos e venenos de escorpiões, Ela é a grande protetora de Wesir e Heru-Behdety, de fato, a sua relação com Wesir se torna tão grandiosa que várias imagens da Deusa sentada ou agachada com Wesir morto sobre o colo surgem também com escorpiões sobre a cabeça, como na figura ao lado ou AQUI. Além de Wesir e Heru, em Edfu Aset-Hededet é chamada de Filha de Shut, Nascida de Tefnut ou ainda Filha de Nut. Os títulos mais comuns de Aset-Hededet em Edfu são ‘Aquela que está no coração de Edfu‘ (Heryt-ib-Behedet), ‘Mãe de Deus‘ (Mut-Netjer) e ‘A Magnífica e Poderosa‘ (Shepeset Weseret).

Um dos festivais mais importantes de Aset em toda a história de Kemet, o Aset Webenut, uma série de procissões realizadas a Aset como a Senhora Brilhante, cada templo dedicado à Ela celebrava a Deusa na sua forma brilhante local e em Edfu, essa forma é Hededet.

ibd 4 Smw… hrw 2 sḫa ꜣs.t ḥḏḏ.t mwt nṯr ḥry.t-ib bḥdt: ḥtp m wṯst-ḫa. wdn ns ḫt nb.t nfr.t nb

No 4 mês de Shomu… dia 2, Causa-se o Aparecimento/Procissão de Aset-Hededet, Mãe de Deus, que está no meio de Edfu: Descansando em Seu Barca-wṯst-ḫa [Trono da Procissão?]. Todo tipo de coisa boa é oferecida a Ela.

Além dessa celebração, ainda em Edfu Aset-Hededet aparece junto com Wesir-Netjer-A’a (O Grande Deus) e Nebethet-Nekhbet durante a celebração de Wep Ronpet, o Ano Novo Egípcio. Em um artigo, Koemoth também argumenta sobre um possível festival que envolve Hededet vestindo Wesir com linho branco – onde o nome Dela brinca com a palavra Hedjedj, branco.

Em Edfu Hededet também pode ser sincretizada em poucos momentos com outras deidades como Hethert, Raet (a forma feminina de Rá), Seshat e Nit (as duas últimas apenas uma vez). E em um caso Ela surge como parte da tríade de Aset-Hededet, Heru-Behedety e Khnum como a criança dos dois.

Temos também em Edfu ao menos três citações de sacerdotes ḥm-nṯr de Aset-Hededet, um anônimo, Abemayor e Pasheryaset.

BUDAPESTE 59.2-E

Nessa estela, datada da Dinastia 18, encontrada em Edfu temos uma possível relação de Hededet em Edfu sem estar sincretizada à Aset. Nela temos duas figuras, uma com cabeça de falcão e a outra uma mulher com um escorpião sobre a cabeça.

A Estela foi feita por uma pessoa chamada SaAset (Filho de Aset), o que pode ser um indício do início do culto de Aset e Hededet como uma, mas também uma mera coincidência. No texto temos uma fórmula de oferenda chamada ḥtp di nsw.t ou ‘Uma oferenda que o Rei faz‘, onde a pessoa realiza uma oferenda e declara que o Rei também a faz para alguma divindade em busca de algum objetivo, neste caso o autor da estela busca Vida, Prosperidade e Saúde. Pela presença dessas duas divindades juntas, podemos imaginar que Hededet e Heru-Behedety eram originalmente consortes um do outro, antes da popularização dos mitos de Wesir, tornando Eles Mãe e Filho.

CAIRO JE 36507

Em uma oferenda Votiva à Aset, temos possivelmente o primeiro contato direto do surgimento do sincretismo entre Aset e Hededet. É possível que esta estela date do período Saite-Persa (Dinastia 26, aprox.), também contém uma forma de ḥtp di nsw.t, dessa vez para Aset-Weret em honra ao espírito de um homem chamado Djehuty, marido de uma mulher que carrega o nome da Deusa: Hededetiryt (“Criada/Protegida por Hededet”). Antes da fórmula de oferenda, temos uma rápida invocação para Aset-Hededet

O texto na estela diz:

Aset-Hededjet, Mãe de Deus, Quem criou a beleza Dele.
Uma oferenda que o Rei faz para Aset-a-Grande, Mãe de Deus para que ela dê vida, prosperidade, saúde, acolhimento, favores, amor e existência na terra, em Seu rastro, onde quer que Ela esteja para o Ka de Djehuty e sua esposa, a enfermeira Hededjetiryt.

OUTROS TEMPLOS

Em Dendera, Hededet surge como uma forma de (Aset-)Hethert. Em Heliópolis Ela aparece protegendo capelas e palácios. Em Esna, Ela é sincretizada com a Deusa Menhit. Em Philae, Ela é mencionada uma vez como a Deusa de Edfu.
Por fim, um dos meu casos favoritos é o de Behbeit el-Hagara, onde Ela é invocada como a luz das barcas solares em alguns hinos processionais.

Aset, a grande, mãe divina, senhora de Hebyt, descansando dentro de sua barca processional assim como Atum enquanto Ele se move para o oeste.
Hededyt, a grande soberana das duas terras, mãe divina, esposa de deus e soberana de todos os deuses em Netjeryt, descansando na barca dentro de seu santuário como o mestre do universo em seu barco noturno.

NATACHA RAMBOVA COLLECTION

Como já citado, a iconografia de Aset segurando Wesir em seus braços com a presença de escorpiões sobre a cabeça da Deusa é relaciona de forma direta com Aset-Hededet que protege seu Marido e Irmão, porém em alguns casos temos a figura de Aset amamentando Heru enquanto escorpiões descem de sua cabeça. O mais famoso e diretamente relacionado à Hededet é o da Coleção de Natacha Rambova.

Nesta imagem dois escorpiões descem a cabeça da Deusa, podendo significar a união de Aset com algum outro reino (provavelmente a Núbia) ou apenas intensificando o poder de Aset em relação aos escorpiões.

Uma imagem bem similar aparece em um Cippus de Heru, onde Aset surge ao lado de Heru (o que é incomum, já que neste tipo de estela temos apenas a figura grande do Deus), amamentando a criança-Heru com um escorpião na cabeça. Ela pode ser vista AQUI.

Em outros dois casos bem interessante Aset surge com um enorme escorpião sobre a cabeça enquanto amamenta Heru, o interessante desse escorpião é a presença da cabeça de uma mulher no próprio escorpião. Duas imagens dessa podem ser encontradas e vistas AQUI e AQUI.

WERET-HEKAU E O NOME DE RÁ

É possível fazer um link indireto com o culto de Aset-Hededet como aquela que age contra os venenos com a relação Dela com o mito em que Aset consegue o nome de Rá.

Tradicionalmente, o mito conta a vez que Aset cria uma serpente da saliva de Rá e o envenena. Pedindo ajuda, ninguém consegue expulsar o veneno a não ser Aset, já que Ela que criou o animal, ou Rá, que está enfraquecido demais para isso. Em troca da cura Aset pede para que Rá lhe entregue seu Nome divino do qual ninguém conhece, este nome carrega todos os poderes de Criação do universo. Ao entregar seu Nome, Aset cura Ele e se torna Weret-Hekau, a Grande em Magia com a capacidade de criação de vida (Heru) e de salvar até mesmo da morte (como faz com Wesir).

Aset-Hededet age sobre todos os animais peçonhentos, todas as cobras e aracnídeos, assim, qualquer relação de Aset com estes animais podem ser facilmente associados à Ela. Em “Histoires de scorpions, reptiles et autres Du réel au fantastique”, Goyon descreve uma versão do mito de Aset e Rá na qual ela assume a forma de um escorpião e pica o pé de Rá. O deus, ao sentir a picada, exclama: “Pisei em algo quente e meu corpo inteiro está em chamas! Não sei o que foi, mas minha vida está se esvaindo!” Aset, então, retorna à sua forma habitual e revela que foi um escorpião quem o picou, oferecendo-lhe cura caso ele revele seu Ren (nome secreto). Rá, por sua vez, responde que seu nome é “Aquele cuja palavra cria tudo o que existe”, e é nesse momento que Aset passa a ser conhecida como Weret-Hekau. No entanto, Goyon não cita a fonte dessa versão em seu texto. Curiosamente, encontrei um epíteto paralelo a esse nome de Rá, mas atribuído à Hethert em Edfu: ir-ḫt-nbt-ẖft-ḏd.s, no caso de Rá seria ir-ḫt-nbt-ẖft-ḏd.f.

Em uma estátua de cura temos a imagem de uma deusa escorpião atrás de Rá-Heruakhety. Entre os dois tem um escorpião que aparenta ir em direção à Ele. O nome da deusa aparenta ser ḫrt ou talvez ḫrt[-rʾ] que pode ser traduzido como ‘Aquela que está sob Rá’, fazendo sentido com o mito citado acima.

HEDEDET E SERQET

Muitos autores associam Hededet e Serqet, mas encontrei em poucos argumentos que pudessem relacionar de forma direta as duas que não seja pela relação de ambas com escorpiões e venenos.

Em um artigo, Pierre Koemoth explora um pouco dessa relação de forma mais profunda. Ele afirma que Hededet primeiro aparece em Edfu em cenas que tradicionalmente Serqet iria aparecer, logo, a introdução dessa Deusa escorpião nova é apresentada através da relação já existente de Aset-Serqet, sendo que a própria Serqet já recebia o título de Heryt-ib-Behdet. Até em um caso Aset de Edfu (já sendo Aset-Hededet) é chamada de ‘Serqet, a Grande a venerável cobra cujo veneno é rápido‘.

Em um caso muito interessante de Edfu, o nome de Aset é seguido por um escorpião cortado com um hieróglifo de garganta, que pode ser chamado de Hetyt ou Hetet, a relação entre as duas Deusas se dá a partir desse último símbolo. O nome completo de Serqet é Serqet-Hetyt (Aquela que dá ar para a garganta), logo é possível que seu nome seja escrito de forma resumida através do símbolo do escorpião e da garganta, mas, como já foi citado acima, o próprio nome de Hededet pode ser escrito também como Hetet, sendo então o hieróglifo de garganta o nome da Deusa e o escorpião seu determinativo. Isso permite uma brincadeira de palavra entre o nome de ambas as divindades e a palavra para garganta, um possível caso em que Hededet e Serqet são aspectos uma da outra enquanto formas de Aset.

Algo interessante a se pensar também é em como Serqet, em especial no Novo Império, adota como coroa um escorpião inofensivo, apenas com pinças e sem o ferrão, porém quando Aset-Serqet é invocada em textos que se trata de envenenamentos – seja como a curadora ou como a atacante – Ela volta a surgir com o escorpião em sua forma mais visceral, as vezes surgindo com até duas caldas! Neste caso podemos facilmente relacionar ambas as deusas escorpiões em suas manifestações de Aset, como é em imagens de Cippus de Heru e em estátuas de Aset em que Ela surge com cabeça de mulher coroada com os chifres e o disco solar (simbologia diretamente relacionada ao aspecto de Olho de Rá) e o corpo de escorpião (como no detalhe acima em que muitos identificam as imagens de Aset-escorpião com Serqet, mas tendo elementos tanto Dela quanto de Hededet).

GNOSE PESSOAL

Neste post eu reuni um resumo de aproximadamente um ano e pouco de pesquisas sobre Hededet, meu culto pessoal a Ela tem apenas começado a ser compreendido por mim então voltarei aqui futuramente para compartilhar minha gnose pessoal sobre Aset-Hededet.

Fontes:
Allen, T. G. “The Book of the Dead or Going Forth By Day: Ideas of the Ancient Egyptians concerning the hereafter as expressed in their own terms”.
Berlandini, Jorcelin et al. “Les scorpions, La Veuve de Coptos et les Deuillantes”.
Bolton, Chelsea Luellon. “Lady of Praise, Lady of Power: Ancient Hymns of the Goddess Aset”.
Chassinat e Rochemonteix. “Le temple d’Edfou”.
Chassinat, Émile. “Temple de Dendera”.
Faulkner, Raymond. “The Ancient Egyptian Coffin Texts”.
Goyon, Jean-Claude. “Hededyt: Isis-Scorpion et Isis au Scorpion.” Encontrada em Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 78.
Goyon, Jean-Claude. “Histories de scorpions, reptiles et austres. Du réel au fantastique”.
Koemoth, Pierre. “Isis-Hededet:à Propos de Sarapis au Scorpion sur des Intailles Antiques”.
Leitz, Christian, ed. “Lexicon der Aegyptischen Goetter und Goetterbezeichnungen (Volumes 1-8)”.
Rouffete, Frédéric. “Isis et les Scorpions. À propos de Quelques Statuettes en Bronze d’Isis-Serqet”.